|
|
|
|
|
|
Герман
ГЕССЕ:
Духовность была в те времена чем-то более редким, но и более
благородным, более священным, чем ныне, она пользовалась
божественным покро- вительством и давалась не всякому, – к ней вели многотрудные пути,
и за нее приходилось расплачиваться... |
|
РУССКАЯ
ГОЛГОФА
|
|
|
|
|
КОНТЕНТ |
|
|
|
|
РУССКАЯ
ГОЛГОФА
|
|
|
Н.В.
ГОГОЛЬ:
Стал здесь отважен человек; когда на
по- жарищах, в виду гроз- ных соседей и вечной опасности, селился он
и привыкал глядеть им прямо в очи,
разучив- шись знать, существует ли какая боязнь на
све- те; когда бранным пла-
менем объялся древле мирный славянский дух... |
|
ЗОЛОТО
РУСОВ
|
|
|
|
|
КОНТЕНТ |
|
|
|
|
РУССКАЯ
ГОЛГОФА
|
|
|
Ф.М.
ДОСТОЕВСКИЙ:
Не бойся ни знатных,
ни сильных, но будь премудр и всегда благолепен. Знай меру, знай сроки, научись сему... |
|
|
|
|
|
|
КОНТЕНТ |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Евгений
Овчинников
«
Г О Л Г О Ф А »
*
* *
Мир не погибнет, мир изменится...
настанет время безответное,
«слова», как деньги, обесценятся,
но мы несём в себе – «заветное», –
смирились с горшими потерями,
простим и нелюбовь к России...
любили б Те, в кого мы верили,
а – Бог свидетель! – есть такие.
___________
|
|
|
|
Питирим СОРОКИН: «Мир — величайший храм, где
всякий человек — луч божественного,
неприкосновенная святыня. «Че- ловек человеку бог» (а не «волк») — вот что
должно служить на- шим девизом. Нарушение его,
а тем более замена заветом вол- чьей грызни друг с другом, заветом злобы,
ненависти и насилия, не проходило никогда даром
ни для победителя, ни для побеж- дённых. Оправдалось это и в наши годы... Что
пожинаем мы от своей ненависти и кровавого пира?
Ничего, кроме жатвы смер- ти, горя и океана страданий. Распиная других, мы распинаем себя. Так случилось теперь, так было и в прошлом... Есть ли
сей- час на земле другой народ, более обнищалый, более голодный, более несчастный, более
эксплуатируемый,
чем наш родной, великий — даже в своём несчастии — русский народ? А раз так, то наша обязанность всячески
помочь сохранить ему
его тело, его жизнь, его душу, его «лицо» и остатки его
исторического до- стояния и богатств. Быть может последнее нельзя
спасти —
уже поздно, — но спасти жизнь, душу и «лицо», это
спасти главное... Запаситесь далее совестью…
Иначе Вы будете иметь ту вакхана- лию зверства, хищничества, мошенничества, взяточничества, обмана, лжи, спекуляции, бессовестности,
тот «шакализм», в котором мы сейчас захлебываемся и
выдыхаемся...»
|
|
|
|
|
|
|
Евгений
Овчинников
«
Г О Л Г О Ф А »
*
* *
«Вы – пережили нашу Славу...
беда – в короткой вашей памяти,
однако по какому праву
черните то, чего не знаете, –
днесь, отделив себя от Бога,
мир стал вместилищем пороков,
и духи зависти и злобы
на вас наслали – лжепророков».
___________
|
|
|
|
А.Ф. ЛОСЕВ: «Как назвать такую личную жизнь, когда все личное утверждает себя только лишь на лоне целого?
Такая жизнь есть жертва. Жертва же в честь и во славу Матери Родины сладка и духовна. Жертва эта и есть то самое,
что единственно только и осмысливает жизнь. Преступления, жестокость,
наси- лия, человеконенавистничество, все это ополчается на нас
и на нашу Родину, но все это только и можно, только и нужно
одо- леть ради благоденствия Родины. Побороть противника не ради себя и не ради своей идеи, и даже не ради только
ближнего, а ра- ди самой Родины – вот где подлинное осмысление всякой
чело- веческой борьбы против зла... Я знаю, что страдание, и борьба, и самая смерть для тех, кого это коснулось, только желанны, и они полны смысла...
У кого есть Родина, тот, умирая если не за нее, то хотя бы – только в ней, на ней, умирает всегда уютно... Только Родина дает
внутренний уют, ибо все родное – уютно, и только уют есть преодоление судьбы и смерти... Главное, что есть опора против бессмыслицы жизни,
есть твердыня, превысшая судьбы и есть внутренняя и
несокрушимая цитадель презрения к смер-
ти, есть любовь и жертва... есть в
самоотречении для других и для Родины самое сокровенное и уже
действительно несокру- шимое
самоутверждение...»
|
|
|
|
|
|
|
Евгений
Овчинников
«
Г О Л Г О Ф А »
*
* *
Из тьмы сует к отцу – духовному
бредёт на суд дитя заблудшее,
бо хлеб насущный – делит поровну,
и в чадах видит – только лучшее, –
в нём – Свет, и тем он отличается
от криводушного сутяги...
пускай – иной раз – заблуждается,
но заблуждается – во благе.
___________
|
|
|
|
И.А. ЕФРЕМОВ: «Капитализм заинтересован в
техническом образовании и поддерживает проповедь религиозной
морали. Муравьиный лжесоциализм, наоборот, тщательно
искореняет религию, не заинтересован в высоком уровне образования, а лишь в том
минимуме, какой необходим, чтобы массы
послуш- но воспринимали «великие» идеи владык... Мораль диктуется
свыше. Поэтому ничего постоянного в индивидуальностях быть не может, кроме отсутствия инициативы и
страха перед выше- стоящими... Это толпа! Подавление
индивидуальности сводит людей в
человеческое стадо... Именно в фазе
государственного
капитализма выявилась вся бесчеловечность
такой системы. Олигархия властвует лишь ради своих привилегий. Существо этой формы в
неравенстве распределения, не
обусловленном ни собственностью на средства производства, ни
количеством и ка- чеством труда. Во главе всего стоит частный
вопрос личного ус- пеха, ради которого люди готовы на всё, не
заботясь об обществе и будущем.
Все продаётся...
При отсутствии самоограничения нарушается внутренняя
гармония между индивидом и внешним миром,
когда он выходит из рамок соответствия
своим возмож- ностям и, пытаясь
забраться выше, получает комплекс
неполно- ценности и срывается в изуверство и ханжество...»
|
|
|
|
|
|
|
Евгений
Овчинников
«
Г О Л Г О Ф А »
*
* *
«Не оскверни свой дух сомненьями,
когда с повинным подношением
к тебе – побитому каменьями –
вдруг подойдут за утешением, –
ты жив – порывом откровенности,
слог – всё, что есть в тебе святого...
тори свой путь стопами верности,
твой посох – клятвенное слово».
___________
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Герман ГЕССЕ:
Труден путь, ведущий человека к его совести, почти все преступают ее законы, противятся ее власти, тяжко
обре- меняют себя и гибнут от ее угрызений, но для каждого в любой миг открыт тайный путь, который наполняет жизнь смыслом и облегчает смерть... |
|
РУССКАЯ
ГОЛГОФА
|
|
|
|
|
Герман
Гессе
ПОДРОБНЕЕ |
|
|
|
|
РУССКАЯ
ГОЛГОФА
|
|
|
Н.В.
ГОГОЛЬ:
Не погибнет ни одно великодушное дело, и не пропадет, как малая порошинка с ружейного дула... Полный зрелого мужества, но
белоголо- вый старец, вещий ду-
хом, скажет он свое гу- стое, могучее слово. И пойдет дыбом по всему свету слава, и все, что ни народится потом, заговорит о них... |
|
ЗОЛОТО
РУСОВ
|
|
|
|
|
Н.В.
Гоголь
ПОДРОБНЕЕ |
|
|
|
|
|
|
|
Ф.М.
ДОСТОЕВСКИЙ:
Поражало меня всю жизнь в великом народе нашем его достоинство благолепное и
истин- ное, сам видел, сам сви-
детельствовать могу, видел и удивлялся, видел, несмотря даже на смрад грехов и нищий вид народа нашего... |
|
ЗОЛОТО
РУСОВ
|
|
|
|
|
Ф.М.
Достоевский
ПОДРОБНЕЕ |
|
|
|
|
